El Espíritu santo es simplemente Dios. Dios es santo (Levítico 11:44; I Pedro 1:16). De hecho, El solo es santo en Sí Mismo.
Dios es Espíritu (Juan 4:24), y hay solamente un Espíritu de Dios (I Corintios 12:11; Efesios 4:4). Por lo tanto, “Espíritu Santo” es otro término para el único Dios.
Los términos “Espíritu Santo,” o “Espíritu de Dios” describen al único Dios.
Encontramos al Espíritu mencionado a través del Antiguo Testamento comenzando con Génesis 1:2.
Pedro nos dice que los profetas de la antigüedad eran movidos por el Espíritu Santo (II Pedro 1:21).
Si el Espíritu Santo es simplemente Dios, ¿por qué hay una necesidad de usar este término?
La razón es que enfatiza un aspecto particular de Dios. Enfatiza que El que es un Espíritu santo, omnipresente, e invisible que obra entre todos los hombres por todas partes y puede llenar los corazones de los hombres.
CUANDO HABLAMOS DEL ESPÍRITU SANTO, ESTAMOS RECORDÁNDONOS DE LA OBRA INVISIBLE DE DIOS ENTRE LOS HOMBRES Y DE SU CAPACIDAD DE UNGIR, BAUTIZAR, LLENAR, Y MORAR EN MEDIO DE LAS VIDAS HUMANAS.
El término habla de Dios en actividad: “y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.” (Génesis 1:2). Eso se refiere a Dios obrando entre la humanidad para regenerar la naturaleza caída del hombre y permitirle hacer la voluntad sobrenatural de Dios en el mundo.
Nosotros observamos que el Espíritu es el agente en el nuevo nacimiento (Juan 3:5; Tito 3:5). Puesto que el Espíritu Santo es Dios mismo, utilizamos correctamente el pronombre El para hacer referencia al Espíritu. Utilizamos a menudo “Espíritu Santo” como una forma abreviada “del bautismo (o don) del Espíritu Santo.”
Los siguientes versículos de Escritura revelan que el Espíritu Santo no es una fuerza que no tiene inteligencia, sino que es en realidad Dios Mismo: Hechos 5:3-4, 9; 20:23, 28; 21:11.
EL ESPÍRITU ES REVELADO Y ES RECIBIDO POR MEDIO DEL NOMBRE DE JESÚS.
Él no es una persona distinta con una identidad distinta que viene en otro nombre. Jesús dijo, “el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre. . .” (Juan 14:26). Entonces, el Espíritu Santo viene en el nombre de Jesús.
El Padre es el Espíritu Santo
El único Dios es el Padre de todos, es santo, y es un Espíritu. Por lo tanto, los títulos Padre y Espíritu Santo describen al mismo ser. Para decirlo de otra manera, el único Dios puede llenar simultáneamente los dos papeles de Padre y de Espíritu Santo y lo hace.
Las Escrituras dan testimonio a esto:
1. Juan 3:16 dice que Dios es el Padre de Jesucristo, y Jesús se refirió al Padre como su propio Padre muchas veces (Juan 5:17-18).
2. Sin embargo Mateo 1:18-20 y Lucas 1:35 revelan claramente que el Espíritu Santo es el Padre de Jesucristo. Según estos versículos de Escritura, Jesús fue concebido por el Espíritu Santo y consecuentemente nació como el Hijo de Dios.
3. El que efectúa la concepción es el Padre. Puesto que todos los versículos de Escritura en referencia a la concepción del Hijo de Dios hablan del Espíritu Santo como el agente de la concepción, es evidente que el Padre del cuerpo humano es el Espíritu; es solamente razonable concluir que el Espíritu Santo es el Padre de Jesucristo, el Hijo de Dios.
4. Joel 2:27-29 registra las palabras de Jehová Dios: “derramaré mi Espíritu sobre toda carne.” Pedro aplicó este versículo de Escritura al bautismo del Espíritu Santo en el día de Pentecostés (Hechos 2:1-4, 16-18). Así el Espíritu Santo es el Espíritu de Jehová Dios del Antiguo Testamento. Puesto que hay un solo Espíritu, obviamente el Espíritu de Jehová debe ser el Espíritu Santo.
5. La Biblia llama al Espíritu Santo el “Espíritu de Jehová” (Isaías 40:13), el Espíritu de Dios (Génesis 1:2), y del Espíritu del Padre (Mateo 10:20).
6. Puesto que hay un solo Espíritu, todas estas frases se refieren al mismo ser. El Espíritu Santo es nada menos que Jehová Dios y nada menos que el Padre.
7. Dios Padre le levantó a Jesús de los muertos (Hechos 2:24; Efesios 1:17-20), sin embargo, el Espíritu le levantó a Jesús de los muertos (Romanos 8:11).
8. Dios Padre vivifica (da vida) a los muertos (Romanos 4:17; I Timoteo 6:13), sin embargo, el Espíritu lo va a hacer (Romanos 8:11).
9. El Espíritu nos adopta, que significa que Él es nuestro Padre (Romanos 8:15-16).
10. El Espíritu Santo llena la vida de un cristiano (Juan 14:17; Hechos 4:31), sin embargo, el Espíritu del Padre llena los corazones (Efesios 3:14-16). Es el Padre que vive en nosotros (Juan 14:23).
11. El Espíritu Santo es nuestro Consolador (Juan 14:26, (en el griego, paracletos), con todo Dios Padre es el Dios de toda consolación (paraklesis) quién nos conforta (parakaleo) en toda nuestra tribulación (II Corintios 1:3-4).
12. El Espíritu nos santifica (I Pedro 1:2), sin embargo, el Padre nos santifica (Judas 1).
13. Toda la Escritura es dada por la inspiración de Dios (II Timoteo 3:16), sin embargo, el Espíritu Santo inspiraba a los profetas del Antiguo Testamento (II Pedro 1:21).
14. Nuestros cuerpos son templos de Dios (I Corintios 3:16-17), sin embargo son templos del Espíritu Santo (I Corintios 6:19).
15. El Espíritu del Padre nos dará palabras a decir en tiempos de persecución (Mateo 10:20), pero el Espíritu Santo lo hará (Marcos 13:11).
De todos estos versículos de Escritura concluimos que Padre y Espíritu Santo simplemente son dos diversas descripciones del único Dios. Los dos términos describen al mismo ser, pero enfatizan o iluminan diversos aspectos, papeles, o funciones que El posee.
La Deidad de Jesucristo es el Padre
La deidad residente en Jesucristo es nada menos que el Padre. En otras palabras, el Espíritu en el Hijo es el Padre La Deidad de Jesucristo es el Espíritu Santo.
El Espíritu Santo se llama el Espíritu de Jesucristo (Filipenses 1:19),
Y el Espíritu del Hijo (Gálatas 4:6). II Corintios 3:17 dice del Espíritu, “El Señor es el Espíritu.” En breve, el Espíritu que es residente en Jesucristo es nada menos que el Espíritu Santo. El Espíritu en el Hijo es el Espíritu Santo.
1. El Espíritu de Cristo estaba en los profetas de la antigüedad (I Pedro 1:10-11), sin embargo sabemos que el Espíritu Santo se movía en ellos (II Pedro 1:21).
2. Jesús levantará al creyente de la muerte (Juan 6:40), sin embargo, el Espíritu vivificará (dará vida) a los muertos (Romanos 8:11).
3. El Espíritu le levantó a Cristo de los muertos (Romanos 8:9-11), sin embargo, Jesús dijo que Él se levantaría a Sí mismo de los muertos (Juan 2:19-21).
4. Juan 14:16 dice que el Padre enviaría a otro Consolador, a saber, el Espíritu Santo, pero en Juan 14:18 Jesús dijo, “no os dejaré huérfanos: vendré a vosotros.” En otras palabras, el otro Consolador es Jesús en otra forma—en el Espíritu más bien que en la carne. Jesús explicó esto en el versículo 17, diciendo que el Consolador estaba con los discípulos ya, pero que pronto estaría en ellos. En otras palabras, el Espíritu Santo estaba con ellos en la persona de Jesucristo, pero el Espíritu Santo, el Espíritu de Jesucristo, pronto estaría en ellos. Jesús explicó este punto aún más en Juan 16:7, diciendo que Él tuvo que irse o bien el Consolador no vendría. ¿Por qué? Mientras Jesús estaba presente con ellos en la carne El no estaría presente espiritualmente en sus corazones, pero después de que El saliera físicamente enviaría a su propio Espíritu para estar con ellos.
5. El Espíritu Santo mora en los corazones de los Cristianos (Juan 14:16), sin embargo, Jesús prometió que El habitaría con sus seguidores hasta el fin del mundo (Mateo 28:20). De igual manera, los creyentes se llenan del Espíritu Santo (Hechos 2:4, 38), sin embargo, es Cristo que mora en nosotros (Colosenses 1:27).
6. Efesios 3:16-17 dice que cuando tenemos el Espíritu en el hombre interno, tenemos a Cristo en nuestros corazones.
7. Cristo santifica a la iglesia (Efesios 5:26), pero lo hace el Espíritu (I Pedro 1:2).
8. El Espíritu Santo es el parakletos prometido en Juan 14:26 (la palabra griega traducida “Consolador”), sin embargo, Jesús es nuestros parakletos en I Juan 2:1 (la misma palabra griega traducida “abogado”).
Debemos observar que el mismo escritor humano—el Apóstol Juan—escribió ambos versículos, entonces supuestamente él estaba enterado del paralelo.
9. El Espíritu es nuestro intercesor (Romanos 8:26), sin embargo Jesús es nuestro intercesor (Hebreos 7:25).
10. El Espíritu Santo nos dará las palabras que debemos decir en épocas de persecución (Marcos 13:11), sin embargo Jesús dijo que El haría lo mismo (Lucas 21:15).
DEFINITIVAMENTE EL PADRE ES EL ESPIRITU SANTO Y EL ESPIRITU SANTO ES JESUS” ALELUYA”.
