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| Cacique Enriquillo |
El Gobierno de la colonia española de Santo Domingo en el año de 1522, recibió el 3 de diciembre la información de que el Cacique Enriquillo había iniciado un movimiento subversivo en la sierra de Bahoruco.
Enriquillo contaba, en vista del maltrato que eran víctima, por parte de los españoles, con el apoyo de aborígenes y negros que huyeron a las montañas de Bahoruco, y que había iniciado en 1519.
Los colonizadores también enfrentaban la rebeldía de los negros provenientes de la tribu de los gelofes, los cuales aguantaban estoicamente los maltratos y humillaciones a que eran sometidos, hasta que en 1522, se sublevaron , formando una rebelión en los ingenios del Almirante Diego Colón y de Melchor de Castro.
El Movimiento fue reprimido de inmediato por los colonizadores, pero no pudieron evitar las frecuentes protestas , así como el éxodo de los negros , quienes escapaban de los maltratos que recibían indiscriminadamente , para hacer su trabajo.
Cuando el Cacique Enriquillo, quien había iniciado su rebelión en el año 1519, llegó a un acuerdo con los colonizadores en 1533, una parte de los negros que se refugiaron en Bahoruco, seguían en la zona.
Luego del acuerdo, narra la historia que Enriquillo les facilitó «indios» a los españoles para que persiguieran a los negros.
Hasta ese momento los antiguos esclavos negros y los «indios» constituían un peligro para los ingenios que tenían los españoles en la región sur, de ahí la persecución implacable que desataron los dueños de ingenios.
De la rebelión de Enriquillo
Del acontecimiento , varios escritores aseveran que a pesar de estar bajo el sistema de encomiendas, en el cual los naborías taínos estaban sujetos a la autoridad de un patrón español, Enriquillo tuvo un buen trato por parte de su encomendero Don Francisco Pérez de Valenzuela, este fue un trato de como un Noble Español trata a otro Noble Nativo.
«Según la leyenda, Enriquillo poseía un corcel y sabía leer y escribir el castellano. Era conocedor de sus autos, fueros o derechos como súbdito de la colonia y aún era reconocido como cacique o nitaíno por los otros indígenas. Por ello, servía de capataz para el encomendero y por este tiempo los taínos ya eran denominados «mansos» por los españoles pues ya no habían rebeliones.
«Sin embargo, cuando falleció el viejo encomendero, su hijo trataba a Enriquillo como una mera posesión. Trató de amedrentarlo burlándose de él, trató a Doña Mencía, su esposa, de forma violenta y le desposeyeron de su corcel, el cual era reconocimiento de su nobleza taína.
«Al tratar de recurrir a los tribunales locales y no recibir justicia, fue azotado frente a todos los otros taínos para dejar claro quién era el amo y quién era el esclavo. Al tratar una vez más de recurrir a otro tribunal de más alto nivel, sus solicitudes fueron denegadas y hasta se le amenazó de muerte.
«Según la leyenda, Enriquillo se quitó la camisa, que representaba su vida en el mundo de los españoles y llevándose a su esposa Mencia y a otros, huyó a las sierras que le habían servido de tierra de recreo.
«Enriquillo comenzó su alzamiento con un gran grupo de taínos en la Sierra de Bahoruco y los taínos pudieron continuar con la rebelión gracias a su conocimiento de la región. Derrotaban a todas las expediciones enviadas a subyugarlos al contar los españoles con muy pocas fuerzas. Los españoles confiaban que acabarían con los taínos tal como lo habían hecho antes.
«Estas buenas nuevas no tardaron en circular por todas partes y muchos taínos se les unieron en la Sierra de Bahoruco. Les favorecía que la isla ya no era un punto clave de la colonización, pues los españoles estaban enfocados en la conquista de los pueblos Azteca e Inca.
«Ya que los españoles no podían controlar la rebelión, y la colonia era presa del pánico, se firmó un tratado dando a los taínos, entre otras concesiones, el derecho a la libertad y propiedad. Sin embargo, esto trajo pocas consecuencias inmediatas, ya que para esta fecha, la población pura taína estaba declinando rápidamente a causa de las enfermedades europeas. El propio Enriquillo sucumbió trágicamente a la tuberculosis años más tarde».
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| Población de los Giguayos |
Muchos años antes de la llegada de Cristóbal Colón a la isla de Haití o Quisqueya la península de Samaná estuvo ocupada por el clan ciguayo de los samaníes, que dieron el nombre a la región.
Los ciguayos físicamente se distinguían de los taínos pues eran más altos, se embadurnaban el cuerpo con tinte negro y se dejaban crecer el pelo, que adornaban con plumas, a todo el largo. Según Las Casas, hasta la cintura y más abajo y por esta característica era que llevaban el nombre “ciguayos” (1). También en la expresión del semblante los ciguayos eran más adustos que los taínos. Sus arcos eran más grandes y sus flechas llevaban veneno en la punta. Hablaban otra lengua que no era la común de casi toda la isla.
A finales del siglo XV los ciguayos ocupaban el Macorís de arriba, sierras de la hoy Cordillera Septentrional que entonces eran llamadas Ciguay, su gobernante era Mayobanex y eran “jente serrana, que trahía los cavellos crecidos hasta la cinta, i se tenían por valientes”(2). En realidad eran los porteros o guardianes de la isla, pues se enfrentaban a los caribes que hacían expediciones de pillaje donde el principal botín eran los propios habitantes, a los que se llevaban esclavizados, las mujeres para procrear y los hombres para ser sacrificados y servir de alimento.
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| Mujer indígena de la etnia de losa Ciguayos |
Los ciguayos, que en principio era un clan matriarcal, desarrollaron la habilidad de caminar de espaldas para aún alejándose no quitar la vista de la costa, por donde llegaban los invasores. También sus mujeres eran grandes guerreras que luchaban de tú a tú con los hombres, muy temidas pues además eran sacerdotisas y magas que trabajaban con el elemento agua. Con la llegada de los españoles y el desplome de su organización social, las ciguayas cambiaron de sitio sus lugares sagrados y, para despistar, cuando allí se dirigían seguían caminando con la espalda hacia el frente, lo que produce que las huellas señalan una dirección contraria al movimiento de la persona.
Como les pasó a muchos taínos, que al desencarnar se quedaron en las mismas cuevas donde se habían ocultado de los españoles, negándose a volver a tomar cuerpo físico por temor a repetir los sufrimientos que padecieron y dando origen a la afirmación, tantas veces oída, de que hay cuevas que son barridas en la noche, las sacerdotisas ciguayas, apegadas al elemento agua, al desencarnar quedaron atrapadas en los túneles y ríos subterráneos de las sierras donde aún muchas se encuentran.
Es de señalar que es común en la isla de Santo Domingo, la existencia de caudales de agua o acuíferos bajo las montañas, que salen a la superficie como manantiales y aún ríos, como sucede en la Sierras de Ocoa, de Neiba y el Bahoruco.
Esta es la génesis del mito dominicano de las ciguapas, que son las antiguas mujeres ciguayas, que andan desnudas, con el pelo tan largo que le sirve de vestidura, “con los pies volteados”, y que habitan en el fondo de las lagunas y ríos. Hay que decir que actualmente las ciguayas son hupias (espíritus desencarnados), que en condiciones excepcionales pueden ser vistas en experiencias interdimensionales. Estos visajes o accesos momentáneos a la segunda dimensión donde se encuentran, acaecidos en las áreas rurales y montañosas de República Dominicana son el sostén del mito al que los diferentes participantes y la tradición le han añadido otros detalles.
Un dato interesante es que en la religión sincrética dominicana o Culto a las 21 Divisiones la división india es asociada al elemento agua, división cuyas “divinidades” posiblemente sean mayoritaria-mente estas hupias ciguayas.
Era costumbre entre los ciguayos samaníes, que el nombre de todas las mujeres terminaba en el sufijo “ni”, que también en la lengua de los taínos, quiere decir agua. Así, por ejemplo, Samani, Anani. En mi infancia en el Ingenio Quisqueya, provincia de San Pedro de Macorís, oía mencionar una colonia cañera de nombre Malulania. Este nombre, ya contaminado por las formas del español con una “a” final, es el recuerdo de una prestante maga y guerrera ciguaya: Malulani, una reina de las verdaderas ciguapas.
Relación con otras lenguas
Al parecer los guanajatabeyes del extremo occidental de Cuba hablaban una lengua que podría no ser de origen arawak, ya que los intérpretes arahuacos de Colón la encontraron totalmente incomprensible. Como parece ser que los guanajatabeyes se remontarían a poblaciones procedentes de América Central, es posible que existiera un parentesco lejano entre la lengua de los ciguayos y la lengua no documentada de los guanajatabeyes.
Al igual que otras muchas denominaciones que se otorgan a las poblaciones mesoamericanas, la palabra chichimeca también procede de la cultura náhuatl. Si bien es cierto que no está claro qué significa exactamente, no fue hasta la llegada de los españoles cuando se le dio una connotación negativa. En la época de la conquista los españoles dividieron a las poblaciones que se asentaban en estas tierras en dos, los toltecavolt, que se identificaban como una cultura superior y los chichimecayolt, a los que creían que eran inferiores y tenían una cultura muy poco desarrollada.
En las poblaciones mesoamericanas destacan otras culturas, de las que también ha podido estar influenciada la chichimeca.
Los orígenes de la cultura chichimeca
Para conocer los orígenes de la cultura chichimeca hay que echar un vistazo a las fuentes escritas que se tienen del siglo XVI. Según las mismas, los primeros chichimecos llegaron a Mesoamérica alrededor del siglo XIII, siendo su primera parada Tollan Xicocotitlán. A partir de entonces se trasladaron a diversas regiones del sur hasta llegar finalmente al valle de México. Aunque los chichimecas eran una población específica, en realidad los españoles nombraron como tal a todos aquellos pueblos que habitaban en la zona del valle mexicano.
En la época de la conquista existían cuatro poblaciones importantes de chichimecas: guamares, zacatecos, guachichiles y pames. Muchos de ellos sin apenas conocimiento de agricultura, siendo en su mayoría cazadores y recolectores. La parte de los chichimecas a la que se consideraba algo más desarrollada era aquella que se asentaba cerca de fuentes de agua, tales como ríos o manantiales.
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| Darwin, evolución y selección natural |
Puntos más importantes:
- Charles Darwin era un naturalista británico que propuso la teoría de la evolución biológica por selección natural.
- Darwin definió la evolución como "descendencia con modificación", la idea de que las especies cambian a lo largo del tiempo, dan origen a nuevas especies y comparten un ancestro común.
- El mecanismo que Darwin propuso para la evolución es la selección natural. Debido a que los recursos son limitados en la naturaleza, los organismos con rasgos heredables que favorezcan la supervivencia y la reproducción tenderán a dejar una mayor descendencia que sus pares, lo que hace que la frecuencia de esas características aumente a lo largo de varias generaciones.
- La selección natural hace que las poblaciones se adapten o se vuelvan cada vez más adecuadas a su entorno con el paso del tiempo. La selección natural depende del medio ambiente y requiere que existan variaciones heredables en un grupo.
¿Qué es la evolución?
La idea básica de la evolución biológica es que las poblaciones y las especies de organismos cambian con el tiempo. Hoy en día, cuando pensamos en evolución, tendemos a relacionar esta idea con una persona: el naturalista británico Charles Darwin.
En la década de 1850, Darwin escribió un libro controversial e influyente llamado El origen de las especies. En él, propuso que las especies evolucionan (o, como lo dijo él, tienen "descendencia con modificaciones") y que todos los seres vivos pueden rastrear su ascendencia a un antepasado común.
[¿Exactamente qué es una especie?]
Una especie es un grupo de organismos semejantes que pueden procrear entre ellos y producir una descendencia sana y fértil. Por ejemplo, todos los humanos pertenecen a la misma especie, Homo sapiens. Los perros domésticos también son una sola especie, Canis familiaris.
Darwin también sugirió un mecanismo para la evolución: la selección natural, en la que los rasgos heredables que le ayudan a un organismo a sobrevivir y reproducirse, se vuelven más comunes en una población a lo largo del tiempo.
Darwin también sugirió un mecanismo para la evolución: la selección natural, en la que los rasgos heredables que le ayudan a un organismo a sobrevivir y reproducirse, se vuelven más comunes en una población a lo largo del tiempo.
[¿Qué significa "heredable"?]
Un rasgo heredable es aquel que pasa de padres a hijos por medio de los genes. Por ejemplo, el color de ojos es un rasgo heredable: está determinado por los genes que obtienes de tu mamá y tu papá. Puedes sustituir la frase "genéticamente determinado" por "heredable" en este artículo si eso tiene más sentido para ti.En este artículo, examinaremos más de cerca las ideas de Darwin. Veremos cómo surgieron a partir de sus viajes alrededor del mundo en el barco HMS Beagle y también analizaremos un ejemplo de cómo funciona la evolución mediante selección natural.
En este artículo, examinaremos más de cerca las ideas de Darwin. Veremos cómo surgieron a partir de sus viajes alrededor del mundo en el barco HMS Beagle y también analizaremos un ejemplo de cómo funciona la evolución mediante selección natural.
[Primeras ideas sobre la evolución]
Darwin no fue el primero en tener la idea de la evolución. De hecho, incluso algunos filósofos griegos tuvieron ideas evolucionistas. Sin embargo, Platón (uno de los más famosos de estos filósofos) creía que las especies eran fijas e invariables y su punto de vista fue muy influyente en el pensamiento occidental durante siglos después de su muerte.
El regreso de las ideas evolucionistas comenzó en el siglo XVIII. A principios del siglo XIX, el naturalista francés Jean-Baptiste Lamarck publicó un libro que proponía que la evolución sucedía y sugirió un mecanismo mediante el cual ocurría. Específicamente, Lamarck propuso que las modificaciones producidas por el medio ambiente o por el uso y desuso de una estructura durante toda la vida de un individuo, podían ser heredadas a sus descendientes y conducir a un cambio en una especie. (Por ejemplo, Lamarck proponía que las jirafas tienen cuellos largos porque algunas de ellas estiraban sus cuellos durante toda su vida y le heredaban el cuello alargado a sus hijos).
Este mecanismo de cambio evolutivo resultó ser incorrecto y, hoy en día, con frecuencia recordamos a Lamarck como "el que tuvo la respuesta incorrecta". Sin embargo, antes de juzgar, recordemos que Lamarck fue un pionero a pesar de lo equivocado de su idea. Fue uno de los primeros en involucrarse seriamente con la idea de la evolución y en proponer realmente cómo podría llevarse a cabo.
[Las influencias sobre Darwin]
En el siglo XVIII, James Hutton, un naturalista escocés, propuso que el cambio geológico ocurría gradualmente por la acumulación de los pequeños cambios producidos por procesos que ocurren actualmente, a lo largo de periodos prolongados de tiempo. Esto contrastaba con la opinión dominante de que la geología del planeta era consecuencia de sucesos catastróficos ocurridos en un pasado relativamente reciente.
La idea de Hutton se popularizó en el siglo XIX gracias al geólogo Charles Lyell, quien era amigo de Darwin. Las ideas de Lyell sobre el cambio geológico gradual tendrían un papel muy importante en el pensamiento de Darwin sobre la evolución biológica gradual.
Otro pensador que influyó fuertemente sobre Darwin fue Thomas Malthus. A Malthus le interesaba el crecimiento de las poblaciones humanas y escribió acerca de los factores que en última instancia limitan el crecimiento exponencial de las poblaciones humanas, como las enfermedades y la cantidad limitada de alimentos^11start superscript, 1, end superscript. Sus ideas fueron cruciales para hacer que Darwin se diera cuenta de que la mayoría de las poblaciones naturales producen más descendientes de los que su entorno puede soportar, de forma que solo una parte de ellos puede sobrevivir y reproducirse
Darwin y el viaje del Beagle
El libro seminal de Darwin, El origen de las especies, expone sus ideas acerca de la evolución y la selección natural. Estas ideas se basaron en gran medida en las observaciones directas que Darwin realizó en sus viajes alrededor del mundo. De 1831 a 1836 fue parte de una expedición de investigación realizada a bordo del barco HMS Beagle, la cual hizo paradas en Sudamérica, Australia y la punta sur de África. En cada parada, Darwin tuvo la oportunidad de estudiar y catalogar las plantas y los animales de la localidad.
En el transcurso de sus viajes, Darwin empezó a observar patrones interesantes en la distribución y las características de los organismos. Podemos ver algunos de los patrones más importantes que descubrió en la distribución de los organismos estudiando las observaciones que realizó sobre las islas Galápagos en la costa de Ecuador.
Darwin no dedujo todo esto durante su viaje. De hecho, ¡ni siquiera se dio cuenta de que los pinzones eran especies emparentadas pero diferentes hasta que le mostró sus especímenes a un ornitólogo (biólogo de aves) experto varios años después!^33cubed Sin embargo, elaboró gradualmente una idea que pudiera explicar el patrón de los pinzones emparentados pero diferentes.
De acuerdo con la idea de Darwin, este patrón tendría sentido si las islas Galápagos hubieran estado habitadas desde hace mucho tiempo por aves provenientes del continente vecino. En cada isla, los pinzones se adaptarían gradualmente a las condiciones locales (a lo largo de muhcas generaciones y durante largos periodos de tiempo). Este proceso pudo haber llevado a la formación de una o más especies distintas en cada isla.
Pero, si esta idea era correcta, ¿por qué lo era? ¿Qué mecanismo podía explicar de qué manera cada población de pinzones había adquirido adaptaciones o características que la hacían más adecuada para vivir en su entorno inmediato? Durante su viaje, y en los años que le siguieron, Darwin desarrolló y refinó un conjunto de ideas que podrían explicar los patrones que observó durante su viaje. En su libro, El origen de las especies, Darwin explicó sus dos ideas fundamentales: la evolución y la selección natural.
¡Sí, lo hizo! Aunque se recuerda a Darwin como el arquitecto principal de la teoría de la evolución por selección natural, no fue el único pensador de su época que tuvo esas ideas. De hecho, otro científico, Alfred Russel Wallace, llegó de manera independiente a conclusiones muy parecidas a las de Darwin casi al mismo tiempo. Wallace, al igual que Darwin, había viajado alrededor del mundo y fue influenciado por los patrones que observó en la distribución de los organismos.
Esto no es poco común en la ciencia. A menudo dos personas (o dos equipos de investigadores) llegan a la misma conclusión importante casi al mismo tiempo. Este tipo de "descubrimiento conjunto" es importante y beneficioso, ya que confirma que las conclusiones a las que llegaron ambos grupos tienen un buen fundamento y probablemente sean correctas.
¡Sí, lo hizo! Aunque se recuerda a Darwin como el arquitecto principal de la teoría de la evolución por selección natural, no fue el único pensador de su época que tuvo esas ideas. De hecho, otro científico, Alfred Russel Wallace, llegó de manera independiente a conclusiones muy parecidas a las de Darwin casi al mismo tiempo. Wallace, al igual que Darwin, había viajado alrededor del mundo y fue influenciado por los patrones que observó en la distribución de los organismos.
Esto no es poco común en la ciencia. A menudo dos personas (o dos equipos de investigadores) llegan a la misma conclusión importante casi al mismo tiempo. Este tipo de "descubrimiento conjunto" es importante y beneficioso, ya que confirma que las conclusiones a las que llegaron ambos grupos tienen un buen fundamento y probablemente sean correctas.
Evolución
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| Las especies modernas aparecen en la parte superior de la ilustración mientras que los ncestros de las que se originaron se muestran en la parte inferior. Crédito de imagen: "El árbol de la vida de Darwin," de Charles Darwin. Fotografía de A. Kouprianov, dominio público |
Darwin propuso que las especies cambian con el tiempo, que las especies nuevas provienen de especies preexistentes y que todas las especies comparten un ancestro común. En este modelo, cada especie tiene su propio conjunto de diferencias heredables (genéticas) en relación con su ancestro común, las cuales se han acumulado gradualmente durante periodos de tiempo muy largos. Eventos de ramificación repetidos, en los que las nuevas especies se desprenden de un ancestro común, producen un "árbol" de muchos niveles que une a todos los seres vivos.
Darwin se refirió a este proceso, en el que los grupos de organismos cambian en sus características heredables a lo largo de generaciones, como "descendencia con modificaciones". Hoy en día, lo llamamos evolución. El boceto de Darwin que se ve arriba ilustra esta idea y muestra cómo una especie puede ramificarse en dos a lo largo del tiempo, y cómo este proceso puede repetirse muchas veces en el "árbol genealógico" de un grupo de especies emparentadas.
Selección natural
Es importante destacar que Darwin no solo propuso que los organismos evolucionaban. Si ese hubiera sido el inicio y el fin de su teoría, ¡no estaría en tantos libros de texto hoy en día! Además, Darwin también propuso un mecanismo para la evolución: la selección natural. Este mecanismo era elegante y lógico, y explicaba cómo podían evolucionar las poblaciones (tener descendencia modificada) de tal manera que se hacían más adecuadas para vivir en sus entornos con el paso del tiempo.
El concepto de selección natural de Darwin está basado en varias observaciones fundamentales:
- Los rasgos a menudo son heredables. En los seres vivos, muchas características son hereditarias o pasan de padres a hijos. (Darwin sabía que esto sucedía, si bien no sabía que los rasgos se heredaban mediante genes).
Se produce más descendencia de la que puede sobrevivir. Los organismos son capaces de generar más descendientes de los que su medio ambiente puede soportar, por lo que existe una competencia por los recursos limitados en cada generación.
- La descendencia varía en sus rasgos heredables. La descendencia en cualquier generación tendrá rasgos ligeramente distintos entre sí (color, tamaño, forma, etcétera), y muchas de estas características serán heredables.
Basado en estas sencillas observaciones, Darwin concluyó lo siguiente:
- En una población, algunos individuos tendrán rasgos heredables que les ayudarán a sobrevivir y reproducirse (dadas las condiciones del entorno, como los depredadores y las fuentes de alimentos existentes). Los individuos con los rasgos ventajosos dejarán más descendencia en la siguiente generación que sus pares, dado que sus rasgos los hacen más efectivos para la supervivencia y la reproducción.
- Debido a que los rasgos ventajosos son heredables y a que los organismos que los portan dejan más descendientes, los rasgos tenderán a volverse más comunes (presentarse en una mayor parte de la población) en la siguiente generación.
- En el transcurso de varias generaciones, la población se adaptará a su entorno (ya que los individuos con rasgos ventajosos en ese ambiente tendrán consistentemente un mayor éxito reproductivo que sus pares).
El modelo de Darwin de evolución mediante selección natural le permitió explicar los patrones que vio durante sus viajes. Por ejemplo, si las especies de pinzones de las Galápagos compartían un ancestro común, tenía lógica que tuvieran mucho parecido entre ellas (y con los pinzones continentales, con quienes probablemente compartían un ancestro común). Si los grupos de pinzones habían estado aislados en islas separadas durante muchas generaciones, cada grupo se habría visto expuesto a un ambiente diferente en que el que se habrían favorecido distintos rasgos heredables, como los diferentes tamaños y formas de los picos para aprovechar distintas fuentes de alimento. Estos factores pudieron conducir a la formación de especies distintivas de cada isla.
Consideremos un ejemplo simplificado para ver cómo la selección natural, al operar sobre poblaciones aisladas de pinzones en distintos ambientes, pudo conducir a un cambio en la forma del pico.
Si una de las islas tuviera plantas que produjeran semillas grandes, pero pocas fuentes de alimento alternativas, los pájaros con un pico más grande y duro que el promedio habrían tenido más probabilidades de sobrevivir y reproducirse allí. Esto se debe a que las aves de pico más grande habrían sido más aptas para abrir las semillas y comer el contenido, por lo que serían mucho menos propensas a morir de hambre.
Si otra isla tuviera muchas especies de insectos pero pocas fuentes de alimentos diferentes, los pájaros con picos más delgados y puntiagudos que el promedio tendrían más probabilidades de sobrevivir y reproducirse allí. Esto es porque las aves con picos agudos serían más eficientes para atrapar insectos y por lo tanto, menos propensos a morir de hambre.
En el transcurso de muchas generaciones, estos patrones de supervivencia y reproducción diferentes, basados en la forma del pico (un rasgo heredable) podrían haber producido un cambio en la forma promedio del pico de cada población. Específicamente, la población de la primera isla habría cambiado hacia un pico más grande y duro, mientras que la población de la segunda isla habría cambiado a tener un pico más delgado y puntiagudo que el promedio. Finalmente, ambas poblaciones de pinzones serían lo suficientemente diferentes entre sí (debido a este cambio y posiblemente a otros semejantes) como para clasificarlos como especies distintas.
Para hacer más concreta la idea de la selección natural, veamos un ejemplo hipotético simplificado. En este ejemplo, un grupo de ratones con una variación heredable en el color del pelo (negro contra café claro) se acaba de mudar a un área nueva donde las rocas son negras. En este ambiente hay halcones a los que les gusta comer ratones y, contra el fondo de rocas negras, verán con más facilidad a los cafés claro que a los negros.
Debido a que los halcones verán y atraparán a los ratones café claro con más facilidad, una parte relativamente grande de estos será devorada, en comparación con una fracción mucho más pequeña de ratones negros. Si nos fijamos en la proporción de ratones negros contra café claro en el grupo sobreviviente (que no fue devorado), será mayor que en la población inicial.
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| Esquema basado en uno parecido en Reece et al. start superscript, 4, end superscript. La silueta del halcón se trazó a partir de "Dibujo en líneas a blanco y negro de un halcón de Swainson al vuelo," de Kerris Paul (dominio público)_ |
El color del pelo es un carácter heredable (que puede pasar de padres a hijos), por lo que una mayor proporción de ratones negros en el grupo sobreviviente significa que habrá más ratones negros en la siguiente generación. Después de varias generaciones de selección, la población estará compuesta casi en su totalidad por ratones negros. Este cambio en las características heredables de una población es un ejemplo de evolución
Realmente no es necesario pensar en términos de genes y alelos para entender este concepto, siempre que aceptes que un ratón café claro tiene más probabilidades de tener hijos café claro que un ratón negro y viceversa.
Sin embargo, si la cuestión del patrón de herencia es lo que te molesta, aquí hay algo en lo que puedes ponerte a pensar:
Si solo encontramos ratones negros y café claro en una población, entonces una explicación sencilla es que el color del pelo está controlado por un solo gen cuyos alelos tienen una relación de dominancia completa. Digamos, en aras del argumento, que el café claro es dominante (T) y el negro es recesivo (t). Esto significa que un ratón color café claro puede ser tanto Tt como TT, mientras qe uno negro debe ser tt.
En el caso extremo en el que todos los ratones café claro son devorados por los depredadores antes de la edad reproductiva, los únicos ratones que dejarán descendencia serán negros (tt), los cuales se aparearán entre ellos para producir más descendientes negros (tt).
En la realidad, la selección probablemente no sería tan fuerte. Algunos ratones café claro podrían llegar a la época de apareamiento y, al cruzarse con ratones negros, nacerían algunos ratoncitos café claro junto con ratoncitos negros. Sin embargo, mientras mayor sea la cantidad de ratones café claro eliminados de la reserva genética por los depredadores, mayor será la fracción de ratoncitos de pelo negro que esperaríamos ver en la siguiente generación.
La genética sería un poco menos obvia si cambiáramos las relaciones de dominancia (si hacemos que el negro sea dominante sobre el café claro), pero se mantendría el mismo principio: mientras más ratones café claro sean eliminados de la población por los depredadores, mayor será la cantidad de ratoncitos que tendrá pelo negro en la siguiente generación.
Puntos clave sobre la selección natural
Cuando comencé a aprender acerca de la selección natural, tenía algunas dudas (¡e ideas equivocadas!) sobre cómo funciona. Aquí tenemos algunas explicaciones sobre puntos potencialmente confusos que pueden ayudarte a tener una mejor idea de cómo, cuándo y por qué se lleva a cabo la selección natural.
La selección natural depende del ambiente
La selección natural no favorece rasgos que sean intrínsecamente superiores de alguna manera, sino los que sean beneficiosos (esto es, que le ayuden a un organismo a sobrevivir y reproducirse de forma más efectiva que sus pares) en un ambiente específico. Los rasgos que son útiles en un entorno pueden incluso ser perjudiciales en otro.
[Ejemplo]
Por ejemplo, en el escenario simplificado anterior, los ratones negros no se vuelven más comunes con el paso de las generaciones porque sea intrínsecamente "mejores" o "más evolucionados" que los café claro. Se vuelven más comunes porque tienen una característica heredable que los hace más capaces de sobrevivir y reproducirse en un medio ambiente específico, uno que que tiene rocas negras. En un entorno con rocas de color claro, los rasgos ventajosos y perjudiciales se invertirían.
La selección natural actúa sobre la variación heredable existente
La selección natural necesita tener algún material inicial y este es la variación heredable. Para que la selección natural actúe sobre una característica, ya debe haber variedad (diferencias entre los individuos) en ese rasgo. Adicionalmente, las diferencias deben ser heredables, tienen que estar determinadas por los genes del organismo.
[Ejemplo]En el ejemplo del ratón, había una variación heredable en el color del pelo: algunas variantes génicas hacían que el ratón fuera negro y otras lo hacían café claro. Si todos los ratones hubieran sido café claro, la población no habría tenido manera de adaptarse a su nuevo entorno mediante selección natural y podría haber sido eliminada por completo.
¿Qué pasaría si hubiera variación no heredable (que hubiéramos pintado artificialmente a algunos ratones de negro, por ejemplo)? Esto habría afectado la supervivencia de algunos individuos, pero no habría cambiado la composición de la población con el paso de las generaciones (porque las crías de los ratones pintados habrían heredado las variantes de los genes café claro presentes en sus padres, no los de un ratón genéticamente negro).
La variación heredable proviene de mutaciones al azar
La fuente original de las nuevas variantes de genes que producen rasgos heredables nuevos, como los colores del pelaje, es la mutación aleatoria (cambios en la secuencia del ADN). Las mutaciones aleatorias que pasan a la descendencia por lo general se producen en la línea germinal, o los óvulos y espermatozoides de los organismos. La reproducción sexual "mezcla y combina" las variantes génicas para producir más variedad.
[¿Los organismos mutan a propósito?]
Un punto importante aquí es que la mutación y la variación genética son aleatorias, no dirigidas. Esto es, un ratón no puede mutar de manera intencional para volverse (o hacer a sus hijos) de otro color. En cambio, si por casualidad hay una mutación que cambie el color del pelo del ratón, la variación producida por esa mutación puede estar sujeta a selección natural.
Demos un paso atrás y consideremos cómo encaja la selección natural en la visión de Darwin sobre la evolución, en la que todos los seres vivos comparten un ancestro común y descienden de él en un enorme árbol ramificado. ¿Qué sucede en cada uno de esos puntos de ramificación?
En el ejemplo de los pinzones de Darwin, vimos que los grupos en una sola población pueden aislarse unos de otros por barreras geográficas, como un océano que rodea a unas islas o algún otro mecanismo. Una vez aislados, los grupos ya no pueden aparearse entre ellos y están expuestos a entornos distintos. En cada ambiente, la selección natural probablemente favorecerá diferentes rasgos (y otras fuerzas evolutivas, como la deriva génica, también pueden operar separadamente sobre los grupos). Las diferencias en los rasgos heredables se acumulan en los grupos a lo largo de muchas generaciones, al grado de ser considerados como especies separadas.
Con base en varias pruebas, los científicos creen que este tipo de proceso se ha repetido muchísimas veces a lo largo de la historia de la tierra. La evolución por selección natural y otros mecanismos es la base de la increíble diversidad de formas de vida actuales, y la acción de la selección natural puede explicar la adaptación que existe entre los organismos modernos y su medio ambiente.
Origen de los medicamentos
El hombre primitivo, atribuía la enfermedad a una caída en desgracia ante los dioses, que castigaban con ella al hombre. Para recuperar el favor divino era preciso purificarse, y ése es el origen del primer medicamento: la purga.
La palabra farmacia proviene del friego farmakon = purificación espiritual a través de la purga física. Así, religión y medicina estuvieron relacionadas.
Hacia el año 3500 a. de C. los médicos-sacerdotes sumerios recomendaban la purga; los procedimientos médicos de aquella época incluían soluciones prácticas como por ejemplo:
- El enyesado tras la fractura de algún hueso.
- Gárgaras e inhalaciones para remediar dolencias de garganta, ronqueras y afonías.
- Cataplasmas, unturas y la loción tópica en caso de heridas abiertas.
- Infusiones para la acidez de estómago y para quitar el dolor de la menstruación.
- Píldoras y dietas especiales.
El primer listado de medicinas de la historia conocido procede de un médico sumerio y fue escrito en una tablilla cuneiforme en que se puede leer lo siguiente:
“A quienes aflige el mal de garganta désele sal disuelta. En las heridas visibles, vino agriado. Para apretones o retortijones del vientre es buena la orina. La corteza de sauce en polvo baja la fiebre. No olvidéis que en todos los males del cuerpo es bueno proceder con suavidad porque remedian las palabras los males a los que no llega la ciencia”.
Historia de los medicamentos en el Antiguo Egipto
El documento médico más antiguo es el Papiro Ebers, de 1900 a. de C. Se sabe que los egipcios trataban enfermedades corrientes como el estreñimiento con un laxante de vainas molidas de sen, arbusto parecido a la casia, y aceite de ricino.
La indigestión se combatía con hierbabuena; la anestesia principal era el alcohol etílico, aplicado a quien sufría dolor de muelas agudo antes de sacarle el diente. Por lo general, el médico no preparaba los medicamentos sino que los encargaba al farmacéutico.
Los primeros libros de Medicina proceden de Egipto, donde se hicieron las primeras observaciones anatómicas como consecuencia de la práctica de la momificación.
Hubo ya entonces medicación para cálculos renales, osteoporosis, arterioesclerosis, envenenamiento. En Egipto y Mesopotamia la Medicina llegó a su apogeo mil años antes que en Grecia.
Historia de los medicamentos en la Antigua Grecia
Si lugar a dudas los padres de los medicamentos fueron los antiguos Griegos. Dedicaron todo su tiempo y saber en conseguir tratamientos y sistemas para poder combatir y aliviar los problemas de salud. Por ello se merecen un reconocimiento especial.
En la era preclásica, Homero elogia a Elena, porque había conocido por medio de una egipcia la virtud calmante de algunas plantas. Pero no fue hasta el siglo V, cuando empezó a abordarse la enfermedad desde la razón.
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| Los antiguos griegos evolucionaron los remedios y medicamentos |
CARACTERÍSTICAS —
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| Los toltecas tuvieron su apogeo entre los años 900 y 1200 d.C. |
Los toltecas tuvieron su apogeo entre los años 900 y 1200 d.C.
Cultura tolteca
La cultura tolteca perteneció a una de las distintas poblaciones precolombinas mesoamericanas, específicamente al pueblo náhuatl que ocupó el norte del altiplano mexicano durante los siglos X al XII.
Su nombre probablemente signifique en lengua náhuatl
“Morador de Tula”, dado que sus principales centros se localizaban en lo que
actualmente se conoce como Tula de Allende en el estado de Hidalgo, México.
Esta ciudad se habría llamado Tollan-Xicocotitlan y habría
sido fundada antes del año 667 d.C. y allí habría residido su monarquía, que
duró 384 años y tuvo ocho gobernantes o tlahtoques. En esta ciudad se
encuentran hoy en día los célebres “atlantes” toltecas, guerreros toltecas
tallados en piedra.
El apogeo de la cultura tolteca tuvo lugar entre los años
900 y 1200 d.C. y se ha comprobado que tuvieron una notoria influencia sobre
los mayas..
Ubicación geográfica de los toltecas
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| Los toltecas fueron influyentes de otras culturas de la época, como los mayas. |
Los toltecas fueron inicialmente un pueblo nómada. Iniciaron su peregrinación dejando atrás un sitio llamado Huehuetlapallan o “Vieja tierra roja”, y erraron durante casi 104 años hasta asentarse en el territorio hoy perteneciente a los estados mexicanos de Zacatecas, Hidalgo y parte de Jalisco.
Las fronteras de su imperio fueron extensas, y su influencia
se extendió hasta el sureste de la península de Yucatán, y fueron influyentes
de cara a las otras culturas de la época, como los mayas, según se evidencia
por la arquitectura y representaciones toltecas presentes en Chichen Itzá.
Organización
sociopolítica tolteca
Como se ha dicho, los toltecas obedecían a una monarquía de
corte militarista, que imponía una sociedad de castas: la guerrera en primer
término junto con los funcionarios, sacerdotes y jerarcas, encargados de la
conducción, del calendario y de las funciones rituales.
Luego la clase servil, integrada por los trabajadores
agrícolas, artesanos, alfareros, carpinteros, hilanderos, pintores, lapidarios
y albañiles, etc. Finalmente estaban los esclavos, a menudo capturados de otras
culturas vecinas.
